CARO PASTOR – UMA CARTA DE PAIS CRISTÃOS QUE TÊM UM FILHO GAY.

pais cristãos que possuem um filho gay escrevem uma carta ao pastor de sua igreja
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Quem não está cansado da batalha infindável entre religião e a comunidade LGBT. Mas fico feliz em saber que realmente existem cristãos que entendem o significado do amor e compressão. É triste quando se ouvi notícias de filhos que foram expulsos de suas casas ou mesmo discriminados por suas famílias. Aqui temos uma carta emocionante de um pai e uma mãe que apresentam ao pastor de sua igreja a humanidade e a fragilidade que existe em uma pessoa gay. Ninguém deixa de ser humano por ser gay, tão pouco que perder o apoio e amor da família por causa de sua orientação sexual.

Caro Pastor,

Na última vez que conversamos com você, dissemos que precisávamos fazer uma pausa para comparecer à igreja durante o verão. Queremos preenchê-lo onde nossa jornada está nos levando. Sentimos como se pudéssemos articulá-lo melhor em uma carta do que em uma conversa, mas não queremos ser impessoais. Estamos felizes em falar com você mais pessoalmente, se quiser.

Aqui é a maior coisa em nossa jornada. Nós sabemos que as pessoas em nossa igreja são pessoas amorosas. Nós o vemos de muitas maneiras, e você sabe exatamente sobre o que estamos falando: pessoas que tomam amigos para tratamentos de quimioterapia, ou ajudam a limpar as árvores caídas após uma tempestade ou a fazer refeições sem glúten para nossas pessoas de dieta especial. Há apenas muitos exemplos que vêm à mente. Quando as pessoas se colocam no lugar de outra pessoa e caminham ao seu lado, parece com Jesus.

Mas  quando se trata de pessoas gays, o que ouvimos em nossa igreja e da cultura evangélica mais ampla é desumanizante.  Você pode ser tentado a descartar isso e assumir que somos excessivamente sensíveis e que as pessoas da nossa igreja não estão dizendo nada indigno para os homossexuais. Por favor, não descarte o que estamos prestes a dizer. (Sim, estamos ouvindo de forma diferente porque nosso filho é gay. Mas, se isso nos desqualificar de ser ouvido, é um problema muito maior do que a conversa atual.)

Não vamos listar exemplos específicos de declarações que não sejam amorosas, porque não “colecionamos munição” para usar contra nossos amigos. E porque  é realmente a retórica evangélica, nos discordamos – a forma como os evangélicos enquadram sua resposta à homossexualidade e a escolha da liderança da nossa igreja para acompanhar a retórica.

O que ouvimos do púlpito e dos cristãos conservadores sobre a homossexualidade é que há apenas duas coisas que precisamos saber: 1) a homossexualidade é um pecado e 2) o casamento homossexual é errado. É isso aí. Nunca ouvimos pessoas homossexuais mencionadas no contexto de misericórdia, graça ou mesmo como pessoas comuns. É SEMPRE no contexto do pecado. Nós o ouvimos no púlpito, e quando a homossexualidade surge em uma conversa, é isso que os papas das igrejas fazem. Isso é tudo o que precisamos saber. Fim de discussão.

É difícil nos colocar no lugar de um adolescente que cresce acreditando o que ele ouviu e então começa a perceber que ele  é uma das “pessoas” inerentemente pecaminosas de alguma forma monstruosa É difícil nos colocar em seu lugar porque: 1) pensamos imediatamente sobre o sexo gay e começamos a aumentar; 2) temos medo se realmente conhecemos uma pessoa gay, podemos começar a comprometer os versículos da Bíblia que parecem muito claros e quem quer ir lá? 3) temos medo de “endossar o seu pecado” se o tratarmos como nos fazemos com outros amigos; E 4) fomos condicionados a pensar sobre as pessoas LGBT em termos de “nós” e “eles”.

Então  , temos uma enorme lacuna de empatia . Não fazemos ideia de como nossas palavras soam para uma pessoa gay, ou para o irmão, a irmã, a mãe ou o pai de uma criança gay. Nós nunca nos perguntamos. Não é só no nosso radar. O mesmo tipo de lacuna de empatia tem sido um sintoma de terríveis abusos dos direitos humanos ao longo da história. Para os cristãos, a mentalidade “nós” / “eles” deve ser uma grande bandeira vermelha gorda, não um grito de reunião.

Como sabemos que é difícil colocar-se no lugar de um adolescente gay, talvez isso ajude. Estivemos ouvindo as histórias de crianças e adultos LGBT que cresceram em igrejas conservadoras. Nós ouvimos as mesmas experiências surgirem uma e outra vez, mesmo entre aqueles que ainda freqüentam a igreja e escolheram o celibato:

· Eles não podiam dizer a seus pais ou a ninguém na igreja há anos porque temiam que fossem rejeitados.

· Eles dariam qualquer coisa para ser “normal”.

· Eles gritaram a Deus há anos para torná-los retos; Por qualquer motivo, ele não fez.

· Eles pensam que Deus não os ama como Ele ama outras pessoas.

· Sua igreja levou-os a acreditar que Deus não quer nada com pessoas gays.

· Eles sentem que são um erro. Os cristãos não devem ser homossexuais.

· Eles apenas o modo em que Deus os aceita é se eles se açoitam e fingem que não estão interessados ​​em amar alguém ou serem amados em um relacionamento como os de seus pais.

· Eles fingem que não “precisam” de ninguém e se isolam.

· Eles querem agradar a Deus, mas fingir ser algo que não são, é desonesto e emocionalmente exaustivo. É um peso esmagador.

· Eles estão aterrorizados de viver sozinhos suas vidas inteiras.

· Eles serão julgados, independentemente do que façam.

· Eles não têm ninguém com quem eles possam conversar.

· Eles estão bravos com Deus.

· Eles deixam sua fé para trás. Ou eles mantêm sua fé, mas têm medo de pisar na igreja ou até falar com cristãos.

· Eles experimentam depressão profunda; Envolver-se no corte; Cair no vício; Tentar suicídio.

Duas das famílias cristãs que conhecemos perderam seus preciosos filhos homossexuais em vícios e suicídios.

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“Mas nós adoramos as pessoas gays”, dizem os evangélicos. Como se não estivesse  segurando os sinais de piquete de Westboro, qualifica-se como amor. Como igreja, como cultura evangélica, não estamos amando pessoas gays. Se estamos enganados e você pode pensar em maneiras tangíveis, a igreja imita o amor de Cristo em relação às pessoas LGBT, por favor, conte-nos.

Veja como a igreja nos ensinou, como pais, a amar nossa criança gay: não tem. Na verdade, quando uma mãe cristã que perdeu seu filho gay com uma overdose de drogas nos pediu para amar e abraçar o nosso filho gay, nos sentimos imensamente aliviados – como se tivéssemos finalmente “permissão” para amar nosso filho incondicionalmente. Foi um choque perceber que ainda precisávamos da validação de alguém para amar nosso filho, mas nós o fizemos. Muitos pais cristãos disseram o mesmo. Com base em anos de retórica conservadora, os pais cristãos não têm certeza de que é bom amar seus filhos incondicionalmente. Mais uma vez: pais cristãos de crianças gays não tem certeza de que está bem amar seus filhos incondicionalmente. O que??

A retórica evangélica sobre a homossexualidade – a forma como enquadramos nossa resposta –

· Realmente tenta honrar as passagens que abordam a homossexualidade.

· Ignora o mandamento de amar nossos vizinhos como nós mesmos.

· Negligencia (ou recusa) para corrigir a desinformação que ainda é amplamente acreditada nos círculos cristãos. [1]

· Perpetua estereótipos de pessoas gays como “menos do que”, como promissores, como rebeldes contra Deus, como inimigos, mas não como pessoas reais.

· Baseia-se no medo de pessoas gays e medo do que acontecerá se os amarmos.

· É visto como desumanizante e não-cristão pelo mundo secular e muitos jovens cristãos.

· É visto como a única opção bíblica por evangélicos.

Por favor, note que nem estamos falando sobre o debate conservador versus progressivo sobre se as relações homossexuais são pecaminosas. Estamos falando  apenas  da retórica evangélica – como eles enquadram o tópico – e as conseqüências não desejadas dessa retórica.

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Nossa jornada nos levou ao ponto em que não temos certeza de que a resposta conservadora ao homossexualismo possa ser conciliada com o comando de amar nossos vizinhos como nós mesmos. Talvez possa. Mas, enquanto os evangélicos defendem a mentalidade “nós” / “eles”, não o fará. A lacuna de empatia torna impossível caminhar ao lado de uma pessoa gay e os ama como Jesus faz.

Nossa jornada nos levou ao ponto em que não sentimos que estamos preparados para defender  nem a interpretação tradicional dos versos “clobber” do Novo Testamento (o que diz que a homossexualidade é um pecado, período) ou a interpretação progressiva (o que diz isso As passagens eram realmente sobre estupro e idolatria e não nos ajudaram com a questão de relacionamentos homossexuais cometidos). Esses argumentos dependem das nuances de tradução e da cultura greco-romana, e não somos especialistas em nenhuma dessas coisas. O melhor que podemos fazer é lado a lado com os estudiosos da Bíblia que nos dizem o que queremos ouvir – e isso não parece muito honesto.

Em vez disso, estamos empenhados em viver o que  sabemos  ser verdade:  Jesus desligou com os pecadores, tocou os pecadores, comeu com os pecadores, morreu pelos pecadores. Nós somos os pecadores e não há “eles”. Sentir-se calmamente através de um sermão ou conversa em que os homossexuais – ou qualquer outro grupo de pessoas – são pintados como um inimigo vago e vergonhoso é desonrar o Deus que os fez entrar Sua imagem e distorcer o evangelho; Não podemos endossar isso.

É por isso que é tão importante para nós dizer o que está em nossos corações.  Se discordarmos de uma pequena questão teológica, é uma pequena batata. Os cristãos não concordam com essas coisas o tempo todo. Mas se a retórica que apoiamos marginaliza ou oprime qualquer grupo de pessoas, ou afasta as pessoas do evangelho – como acreditamos que as pessoas LGBT – precisamos estar de joelhos pedindo perdão. As pessoas homossexuais muitas vezes sabem que são “diferentes” quando são muito jovens, mesmo antes de relacionarem a diferença com a sexualidade. O que eles ouvem enquanto crescem coloca-os para questionar se Deus mesmo os ama. Estamos fazendo com que esses “pequenos” tropeçam? É uma questão que precisamos fazer.

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Não temos as respostas sobre uma teologia da sexualidade ou sobre como amar nossos vizinhos homossexuais dentro de um quadro bíblico conservador. Mas o mundo está assistindo. Nossos jovens cristãos e crianças da faculdade estão assistindo. Há muita desilusão de que o que os conservadores são “sobre” é algo diferente do amor de Cristo . A igreja precisa abordar este tema com humildade e amor. Até agora, não é isso que vimos. Nós vimos o custo muito humano da retórica não amorosa, e estamos sofrendo.

Nós também estamos vendo um número cada vez maior de cristãos cristãos que enfrentam um conflito profundo – assim como fizemos muito antes de o nosso filho ter vindo para nós – e eles não sentem que possam falar honestamente sobre isso com seus pastores. Um autor nos descreve como

“Pessoas boas que estão lutando com sua crença de que seu amor e compaixão natural estão em desacordo com o que a Bíblia está falando sobre pessoas LGBT. Por um lado, eles têm Jesus explicitamente ordenando que amem seus vizinhos como se amam a si mesmos; Por outro lado, eles têm Paulo, a quem eles estiveram. . . Ensinar a acreditar é dizer-lhes que os homossexuais – só porque são homossexuais – são uma ofensa para Deus. Então eles estão presos entre essas duas forças opostas. “[2]

Deus nos diz que devemos ser indignos com os gays? Como fazemos isso e ainda acreditamos que Deus é amor? Por mais e mais, os cristãos estão conhecendo os homossexuais que são realmente agradáveis ​​e não muito diferentes dos “nós”. Quando a igreja responde a nossa luta com a mesma velha retórica – que a homossexualidade é pecado e o casamento homossexual é errado , E é tudo o que você precisa saber – falta a marca de uma maneira grande. Não é respeito de pessoas gays, ou de suas famílias, ou as pessoas cujos corações estão sendo rasgadas em duas e estão procurando uma orientação real.

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Estamos conscientes de como a divisão do “problema” gay foi entre os cristãos, e não queremos acrescentar a isso . Nós nos sentimos obrigados a desafiar você e a nossa família da igreja a considerar com oração o impacto da retórica conservadora sobre as pessoas que Deus ama e o impacto que ele tem na forma como refletimos o evangelho em nossa comunidade.

A partir de nossa conversa anterior com você, temos a impressão distinta de que permanecer em nossa igreja com nossa perspectiva mudada provavelmente seria divisiva. Corrija-nos se estamos errados, mas achamos que foi bastante claro.

Então, estamos concluindo que precisamos freqüentar a igreja em algum lugar que esteja mais longe em lutar com essas questões complexas, em algum lugar, nosso filho e qualquer um de seus amigos LGBT podem se juntar a nós se quiserem e ouvir sobre a graça de Deus sem ter que se sentir defensivo ou “menos do que “Vamos deixar o resto para Deus. Isso é difícil, porque todos nós, incluindo o nosso filho, amamos as pessoas na Igreja ________.

Com amor,

PS Há um artigo que desejamos que todos os pastores e cristãos lissem. Diz-lhe, muito melhor que esta carta, onde estão os nossos corações. É ” Casamento Gay e Postura do Evangelho “, do Pastor Thad Norvell. (Não se preocupe, não é realmente sobre o casamento gay.) Isto, para nós, é sobre o que é todo o negócio.

[1] Desinformação muitos cristãos ainda acreditam:

· A orientação do mesmo sexo é uma escolha

· Se os homossexuais rezem o suficiente, Deus os tornará diretos

· A homossexualidade é tipicamente causada por abuso, problemas psicológicos ou relações disfuncionais com os pais

· Qualquer outro problema que uma pessoa gay enfrenta na vida é uma conseqüência do pecado e, portanto, merecido

· Se alguém aceita sua orientação, eles estão se rebelando ativamente contra Deus

· Os homossexuais estão indo para o inferno

· Se uma pessoa gay experimenta tensão emocional, deve ser o Espírito Santo condenando-os (certamente não é porque nós os colocamos em uma posição condenada, se você está condenada, se você não for)

· Uma pessoa não pode ser gay e ser cristã

· Escolher uma vida de celibato é um insultante para os cristãos com atração do mesmo sexo.

Uma história como essa tem o poder de mudar o mundo. Modificar profundamente o coração o humano; para  aqueles que o são. 

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